HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。2798 柴山全慶 「無中是道」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。掛軸 大量 纏めて22本 中国と日本山水花鳥　絵と書道　木箱 15個紙箱1個ある。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。愛新覚羅溥傑　書。お手頃♡小型端渓硯シリーズ　龍箱＆鳳凰箱　2個セット。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　横物「竹有上下節」軸　B821。掛け軸　古文書 岩倉家［文書］肉筆 紙本 箱無し！。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。中国　書道具　竹果実文　黎渓石　碧玉硯　端渓硯　共箱　M　R4189。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。花模様 蓋付き 硯 緑。大徳寺『前大徳 雪尾要道』筆！『円相・圓相・〇』横物！紙本/共箱/栞/紙箱付。【高級羊毛特大筆　妙・十三号】◆穂13.5×3.4㎝◆熟成光鋒◆全紙以上の漢字。掛け軸2本 足立泰道作「関南北東西活路通」、小林太玄作「円相 無一物無尽蔵」。美品 掛け軸 大徳寺 小野澤寛海作「茶」共箱 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作 利休辞世の句 利休坐像 共箱 茶掛け。# 当時物 第二十九代 内閣総理大臣 犬養毅 犬養木堂 直筆 横額 # 首相 書。未使用 古墨 金巻 松涛 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造 書道具 唐墨 美術。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「彩鳳舞丹霄」共箱 禅語 縁起物。⭕️赤間硯　丸型日月研　太宰府石松製　女性好み作品　硯側左右に梅花彫刻。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付